• Главная
  • Об этом сайте и кульутуре Византии
  • История Византии
  • Литература VIII—X вв
  • Философия

Культура Византии

Дополнение к Эклоге. Земледельческий закон

Развитие правовой науки

Говоря о Приложении к Эклоге, следует остановиться еще на одном обстоятельстве: помимо уже отмеченных 100 статей, разбитых на 14 групп, в его состав, как правило, включались четыре относительно крупных и достаточно самостоятельных (поэтому издатели Аппендикса и исключили их из своего издания) памятника, четыре «закона» — Земледельческий, Военный, Морской и Моисеев. Независимо от чрезвычайно сложного и дискуссионного вопроса о времени возникновения этих памятников, мы вправе предположить, что они мыслились юристами того времени как дополнение к Эклоге, учитывались ее составителями, а при включении их в состав Приложения претерпели, возможно, какие-то редакционные модификации в духе приспособления к Эклоге. Во всяком случае, вышеназванные «законы», как и сама Эклога, являются новым, уже не собственно научным типом правовой литературы, но творением того поколения юристов, которое ориентируется не на классические примеры, а на удовлетворение острой потребности населения в упрощенных, кратких и понятных каждому неспециалисту правовых сборниках 7.
Сказанное особенно относится к Земледельческому закону, который представлял собой свод юридических норм, регулирующих жизнь сельской общины, и являлся, очевидно, частной, но признаваемой государством компиляцией, основанной на сочетании обычного эллинистического и варварского права с нормами действовавшего римско-византийского (то есть Юстинианова) законодательства. Адекватно отражая социально-экономические отношения в крестьянской общине, закон давал ответ на наиболее типичные конфликтные ситуации, возникавшие в этой среде, и таким образом заполнял лакуну, которая была оставлена более ранними законодательными памятниками, в том числе и Эклогой, которая вообще не касается вопросов аграрного строя, деревни. Близость обоих памятников видна не только при сопоставлении языковых форм и синтаксических оборотов, не только из разительного стилистического сходства и сходства в системе наказаний, на что обращали внимание уже ученые XIX столетия, но и тем, что Эклога и Земледельческий закон воспринимались как нечто единое еще в средние века. Так, редактор одной из переработок Эклоги, известной под названием Эклоги, измененной по Прохирону (Ecloga ad Prochiron mutata), сделал попытку добиться полного слияния с нею Земледельческого закона. Он исключил вообще из текста целый ряд глав, рассеял некоторые другие по разным титулам Эклоги, измененной по Прохирону, а в оставшуюся от первоначального текста Земледельческого закона часть ввел целый ряд интерполяций различного происхождения, разбил весь этот юридический материал на две группы, образовав из них титулы 25-й и 26-й Эклоги, измененной по Прохирону.

Похожие статьи:

  1. Дополнение к Эклоге. Моисеев закон
  2. Дополнение к Эклоге. Морской и Военный закон
  3. Дополнение к Эклоге
  4. Эклога. Изменения – 2
  5. Переработки Эклоги. Эклогадий
  • Категории

    • История Византии
    • Литература VIII—X вв
    • Литература XI—XII вв
    • Политическая теория
    • Развитие исторической мысли
    • Развитие правовой науки
    • Философия
  • Теги

      Александрия    Аристотель    Болгария    Диалектика    Евстафий    Евстафий Солунский    Иерусалим    Иоанн Дамаскин    Иоанн Мавропод    Ираклий    Кекавмен    Комнин    Константинополь    Лев III    Лев VI    Малая Азия    Мануил    Михаил Пселл    Мономах    Никита Хониат    Никифор    Платон    Продром    Пселл    Стратегикон    Феофан    Философия    Фока    Фотий    Христос    Хронография    Эклога    Юстиниан    Юстинианов    василевс    византийская империя    византия    государство    император    империя    крестьяне    кризис    культура    литература    развитие    торговцы    турки-сельджуки    христианство    церковь    экономика   
© 2009-2012 Культура Византии
Tag :  tag
  • all blogs
  • this blog
Latest : 
Top Hot :